刘琪老师不是书斋里的学者,而是躬身入局的实干家。她十几年前就在云南迪庆等地开展田野调查,并写下了动人的地方民族志。课程里,刘老师会结合自己多年的实践经历,为你展现人类学的魅力。
01_得–到/3、大师课/103 人类学20讲
├─lq01 本E.pdf
├─lq01 本质:人类学为什么不能被取消? .mp3
├─lq02 方.pdf
├─lq02 方E.mp3 – 51zsk.com 网盘资源
├─lq03 成果:人类学能用在现代社会中的我们吗? .pdf
├─lq03 成果:人类学能用在现代社会中的我们吗?.mp3
├─lq04 开宗立派:进化论的解释过时了吗.mp3
├─lq04 开宗立派:进化论的解释过时了吗.pdf
├─lq05 产翁:为什么我们需要向原始人学习? .mp3
├─lq05 产翁:为什么我们需要向原始人学习?.pdf
├─lq06 立场:文化相对主义有边界吗?.mp3
├─lq06 立场:文化相对主义有边界吗?.pdf
├─lq07 国民&性&:国民&性&到底存在不存在 .mp3
├─lq07 国民&性&:国民&性&到底存在不存在 .pdf
├─lq08 &性&别气质:男人和女人,非得不一样吗 .mp3
├─lq08 &性&别气质:男人和女人,非得不一样吗 .pdf
├─lq08 &性&别气质:男人和女人,非得不一样吗.mp3
├─lq08 &性&别气质:男人和女人,非得不一样吗.pdf
├─lq09 礼物:我们为什么要送礼 .mp3
├─lq09 礼物:我们为什么要送礼.mp3
├─lq09 礼物:我们为什么要送礼.pdf
├─lq10 巫术:它明明反科学,但为什么一直存在 .mp3
├─lq10 巫术:它明明反科学,但为什么一直存在 .pdf
├─lq10 巫术:它明明反科学,但为什么一直存在.MP3
├─lq10 巫术:它明明反科学,但为什么一直存在.pdf
├─lq11 小团体:什么人你会认为是“我们”? .pdf
├─lq11 小团体:什么人你会认为是“我们”?.mp3
├─lq11 小团体:什么人你会认为是“我们”?.pdf
├─lq12 神话:人类有普遍心智吗? .mp3
├─lq12 神话:人类有普遍心智吗?.pdf
├─lq12 神话:人类有普遍心智吗?[微信253032344].mp3
├─lq12 神话:人类有普遍心智吗?[微信253032344].pdf
├─lq13 象征:人类社会可以不使用象征吗? .mp3
├─lq13 象征:人类社会可以不使用象征吗?.pdf
├─lq13 象征:人类社会可以不使用象征吗?[微信253032344].MP3
├─lq13 象征:人类社会可以不使用象征吗?[微信253032344].pdf
├─lq14 干净:它只是个卫生学的概念吗? .mp3
├─lq14 干净:它只是个卫生学的概念吗? .pdf
├─lq14 干净:它只是个卫生学的概念吗?.mp3
├─lq14 干净:它只是个卫生学的概念吗?.pdf
├─lq15 味道:什么东西是“好吃的” .mp3
├─lq15 味道:什么东西是“好吃的” .pdf
├─lq15 味道:什么东西是“好吃的”.mp3
├─lq15 味道:什么东西是“好吃的”.pdf
├─lq16 个人仪式:人应当如何完成身份转换 .mp3
├─lq16 个人仪式:人应当如何完成身份转换 .pdf
├─lq16 个人仪式:人应当如何完成身份转换.mp3
├─lq16 个人仪式:人应当如何完成身份转换.pdf
├─lq17 社会仪式:为什么我们需要狂欢节 .pdf
├─lq17 社会仪式:为什么我们需要狂欢节.mp3
├─lq17 社会仪式:为什么我们需要狂欢节.pdf
├─lq18 &d&&yao&猫:为什么我们总要找代&罪&羊.mp3
├─lq18 &d&&yao&猫:为什么我们总要找代&罪&羊.pdf
├─lq18 &毒&&药&猫:为什么我们总要找代&罪&羊 .mp3
├─lq18 &毒&&药&猫:为什么我们总要找代&罪&羊 .pdf
├─lq19 意义感:不工作的日子,真的值得期待吗 .mp3
├─lq19 意义感:不工作的日子,真的值得期待吗.mp3
├─lq19 意义感:不工作的日子,真的值得期待吗.pdf
├─lq20 赛博格:我们是否在创造一种新品种的人类?.mp3
├─lq20 赛博格:我们是否在创造一种新品种的人类?.pdf
├─lq发刊词:为什么我们需要学习人类学 .mp3
├─lq发刊词:为什么我们需要学习人类学.pdf
├─lq推荐阅读:一张刘琪老师给你的书单.pdf
+微信:wk-v18 或扫描二维码 赞助